Rugăciunea Tatăl nostru este o poezie care poate fi scrisă şi analizată ca atare. Reconstituirea cea mai probabilă a formei ei originale este făcută după o comparaţie dintre textul aramaic (siriac), NT Peşitta şi limbajul iudeo-aramaic al targumelor, pornind de la premisa că, aramaica vorbită de Iisus trebuie să fie mai apropiată de limba targumelor (iudeo-aramaică), decât de aramaica creştină a Bibliei Peşitta. Internetul, de asemenea, oferă unele informaţii interesante în domeniu.[1]
- Reguli de citire :
- accentul pe ultima silabă, afară de cazul că este indicat alt accent.
- å = vocală între /a/ şi /o/.
- c). th = ca în engleză ; kh = /h/ gutural, ca în rusă sau greacă ; ch = ca în germană.
- d). w = ŭ ; š = ş ; ə = ă ; ē = /e/ lung ; ō = /o/ lung ; ī = /i/ lung.
|
1.
’Avunå di višmayå |
1.
Tatăl nostru, care eşti în cer, |
|
2.
Nithqådåš
šəmåkh |
2.
Sfinţească-se numele Tău! |
|
3.
Tēthē'
malkhuthåkh |
3.
Vie împărăţia Ta!
|
|
4.
Nehwē
țivyånåkh |
4.
Facă-se voia Ta, |
|
5.
Hēkhanå di
višmayå af bə’arå‘ |
5.
Precum în cer aşa şi pe pământ! |
|
6.
Hav lánå
lachmå |
6.
Dă-ne pâinea |
|
7.
Di limchår
yōmådēn |
7.
Cea pentru mâine, astăzi! |
|
8.
Ušbōq lánå
chovånå |
8.
Şi iartă-ne datoriile (păcatele), |
|
9.
Hēkhanå
də’af anáchnå |
9.
Precum şi noi |
|
10.
Šavəqīn
ləchayyəvēnå |
10. Iertăm datornicilor (greşiţilor)
noştri! |
|
11.
Wəlå'
tovilánå lənisyonå |
11. Şi nu lăsa să fim duşi în
ispită, |
|
12.
’Ellå šēziv
lánå min bišå' |
12. Ci izbăveşte-ne de cel
rău! |
Formula clasică, de încheiere a acestei rugăciuni am lăsat-o
laoparte, deoarece nu aparţine textului original, ci este un adaos liturgic mai
târziu (desigur, nevinovat, inspirat din 1Cr 29:11-12). Comparaţi forma
rugăciunii în Mt 6:9 şi Lc 11:2.
Nu este rugăciunea unui filozof, nici a unui mistic subtil. Termenul grecesc επιούσιος (epi-úsios) înseamnă, pur şi simplu, „mâine” (ziua următoare) şi nu „spre-fiinţă", sau „supra-existenţă" („super-substantialis”), cum au gândit unii teologi mistici. Plata modestă, a zilierului, se făcea seara, astfel hrana familiei era asigurată pentru ziua următoare.
Iisus a vestit „săracilor” Evanghelia. Cei care avem pâinea asigurată pe cel puţin o lună, sau pe mai mulţi ani, nu putem înţelege în totul această rugăciune. Dar nu este rugăciunea unui cerşetor—deşi pentru un cerșetor ar avea mai mult sens, decât pentru un salariat). Este rugăciunea muncitorului cu ziua, care se roagă de dimineaţă să-i scoată Dumnezeu în cale un angajator, ca să aibă de lucru, pentru ca seara să aducă acasă pâine pentru mâine.
[1] Vezi www. prayer. su/ www.
christusrex. org/
www1/pater/JPN-aramaic. html
http://uk. youtube. com/watch?
v=Bs-j-ByzpVE&feature=related
http://blog.
myspace. com/index. cfm? fuseaction=blog.
view&friendID=288571699&blogID=333600180.
Postări
